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西藏問題牽涉太多歷史,不是我這個理科生可以涉足。然而何解在中國國力日漸強盛,商機處處的情況下,仍會有地方希望脫離中國的管治呢,這豈不是倒自己的米?
記得在不久前讀過一篇文章,說是宗教思想的問題。詳情我不知道,不過從中國處理天主教的問題裏可見一斑。中央,共產主義的遺物,一直都相信思想開放會帶來政局不穩,因為人們開始發現政府的弊病;宗教開放則會令人民信教而不馴服於中央,影響中央集權。是以她最忌便是言論自由、宗教自由等開放。
不過這情況是不會持續的。就如進化論,制度也一樣會汰弱留強,尤其是當中國要經濟開放,制度受衝擊是必然的。但我相信改革需要時間,除非搞革命,總不能期望中國在幾天內便步向民主,只能循序漸進。
另外,有一點也值得留意,便是中國對近幾天搶聖火的回應。外交部有發言,一些不知名的土炮也有亂發炮,可是就是見不到胡、溫等領導級人馬出來喝斥,這在從前是不易想像的。身為一向最愛面子的中國人,領導人們對這些激烈的行動都按捺得住,算是這樣吧。也許只是他們怕情況進一步惡化,又或許他們真的是「默認」錯,怎樣也好,也算是上了國際禮儀的一課。
在網上亂打亂撞找到Blog Torch 08,發動網誌傳聖火,甚有意義。聖火夢想,我還是愛傳統的,世界和平。
突然回想,在華仁裏能被不同老師指導,是一種福氣。華仁實在是甚麼老師也有,有支持求學不是求分數的,也有支持「求學唔係求分數,唔通求偶呀」的,有隨遇而安,有追求卓越,有著重考試的,也有重視人格培育的。有時才剛剛聽完一位老師說要不畏強權、伸張正義,轉過頭又聽到另一位老師說應「危邦不入,亂邦不居」,各有各的道理,位位都是老成持重的人物了。
活在這環境下,很容易便理解到,根本沒有所謂正確的價值觀,又或者,每個人都有自己認為正確的價值觀。若是如此,便不存在所謂「真理」了。然而,這明顯是說不通的,因為我們很容易便意識到在世界上有些事的確是對,有些的確是錯。例如,胡亂地殺人,這裏要強調是「胡亂地」,因為若是像《死亡筆記》裏專殺壞人,或安樂死,情況又複雜了。你認為胡亂地取人性命是對嗎?
總會有人說是對,他們總可以搬出冠冕堂皇的論據,說人應有取他人性命的權利,或這是物競天擇、汰弱留強的原則之類的論點。那麼我們應尊重他們的價值觀,讓他們胡亂地殺人嗎?或許你會說我們仍應尊重他們的價值觀,但卻不可讓他們任意妄為。若是如此,我們其實是在約束他們的價值觀了。
價值觀可以存在很多灰色地帶,但個別有一些卻是不能毫無約束的。這些「絕對」或「絕錯」是經過千百年來人類文明挑選出來的。例如從歷史裏我們可以學到納粹主義會帶來戰爭,於是人們便教育他們的子女納粹主義是壞的,灌輸價值觀。教育便是去影響其他人的價值觀,假若我們的世界都不著重改變價值觀,或塑造小孩子的價值觀,很難想像今天仍會是一個怎樣的世界。
每個老師都有其獨特的思想,能多接收不同思想是福氣。以上全篇都是我個人的價值觀,不必全對,只是一些想法而已。

